La Historia de la Humanidad
es la historia de la estupidez Humana.

27 de diciembre de 2011

¿Y si hago de tu piel un piano?

Esto es mi dulce intento de "poesía barata", así que te agradecería que lo leyeras como si le recitaras a tu novi@ o como si contaras el dinero de tu salario nuevo (¡Con sentimiento!)



¿Y si hago de tu piel un piano,
de tus lunares una tecla,
de tu sonrisa una partitura
y del momento un concierto?

¿Y si hago de tus labios un tesoro
y de mi un pirata que lo roba?
Ningún bucanero de otrora
Lamenta robar el oro

¿Y si hago de tu piel un poema
versos tatuados en la epidermis
por mis manos de tus pies a cabeza
como un papel que hace catarsis?

¿Y si hago de nuestras manos un lápiz
y del camino un papel
que trazan las bellas notas
que habremos de recorrer?

¿Y si hago de tus piernas mi almohada
donde reposan las demoras
de los sueños del mañana
y se arrojan las penas?

¿Y si hago de tus cabellos negros
un perfume para mi cama
que sólo se acuestan y reposan
alrededor de mis brazos?

No sé tocar el piano,
ni tampoco tatuar
pero puedo usar las manos
¿A qué hora puedo empezar?

PD: Anteriormente, el último verso de la primera estrofa expresaba "y del momento un regalo", para que tuviera más sentido lo modifiqué a "y del momento un concierto". Me gustaba más como sonaba la palabra regalo que concierto, pero después de tanto pensarlo, decidí modificarlo.

22 de diciembre de 2011

El granjero que cultivaba en las vías del tren

Esto es un intento de "Cuento Corto", así que debería ser leído como tal y no como una noticia dentro de una historieta o algo parecido. Tanto los personajes como su historia son ficticios.


Desde hacía tiempo que Bertrand Villon odiaba los trenes. Huyó de Toulouse, Francia, con apenas veintitantos años, quizás los 30, escapando de la mal llamada "civilización". En vez de huir a América, como lo haría cualquier europeo del siglo XIX en busca de oportunidades, prefirió un lugar más inhóspito: África. Además, no quería acercarse a las ex-colonias españolas ya que -como él pensaba- el español era un idioma vulgar comparado con el francés; ni tampoco quería estar en ninguna ex-colonia inglesa, porque, sencillamente, los ingleses le "caen mal"... y sus descendientes no deben ser diferentes. Bertrand había vivido una gran parte de su vida con apatía e indiferencia hacia la sociedad en la que vivía: ni la admiraba, ni la detestaba, sólo no le importaba. Así, vivir como un ermitaño era una idea que le satisfacía.

No era un hombre adinerado, pero con lo que pudo vender de sus viejas pertencias, consiguió dinero suficiente para asentarse cerca de Dakar. Se dedicó esencialmente a la agricultura, y a veces, cuando tenía la oportunidad, a la pesca y a la caza. Conoció a algunos miembros de la tribu Serer, con quienes compartió conocimientos, y muy pronto, su amistad.

10 años vivió con relativa calma hasta la llegada del tren, que cruzaría desde Dakar hasta Saint Louis. Y aunque luchó junto a los sereres para evitar la construcción del tren, no sólo perdió un pedazo de su tierra, sino a muchos de sus amigos.

Empezaron a llamarlo el "granjero loco" cuando continúo sembrando sobre las vías del tren, como si dicha máquina no existiera. Y cómo es de esperarse, cada vez que su siembra crecía, esta era aplastada por la poderosa locomotora.

Le llamaban "loco" porque nadie entendía porque insistía en hacer eso, que no sólo era inútil, sino que exigía mucho de sí. Su hijo, Louis, un niño indígena al que adoptó después de que sus padres murieran a mano de mercenarios pagados por la compañía de trenes, le preguntó:
- Papá, ¿Por qué insistes en sembrar en las vías del tren? Los otros niños y los vecinos me dicen que eres un loco...
- ¿Te importa mucho que me llamen así?
- Pues sí, papá. No me gusta, no eres un loco...
Bertrand suelta una leve carcajada.
- Quizás lo estoy, hijo. En todo caso, a mi no me importa lo que piensen de mi los demás. Y si a mi no me importa, y sabes que no es cierto, a ti tampoco debería importarte... ¿No es cierto?
En niño entendió su punto.
- No puedo decirte porqué lo hago -continúo hablando Bertrand-, pero estoy seguro que algún día lo entenderás...

Mi papá nunca habló mucho de sí mismo, y casi siempre se quejaba de Napoleón III, de Bismark, de los ingleses, de la Conferencia de Berlín, del ministro Freycinnet; extrañaba no a Francia, porque no se puede extrañar una entelequia, sino a los aromas, sabores y personas que dejó; lloraba a los amigos que perdió en Senegal, esta tierra africana que lo acogió. Bertrand, mi padre, el granjero loco, ya no está más con nosotros. Aquel día no entendí porque lo hacía, pero ahora entiendo que me daba una lección de vida: muchas veces sembramos cosas que queremos y amamos: ideales, aspiraciones, deseos; y muchas de esas veces estos nos van a ser aplastados... pero eso no quiere decir que debemos perder el espíritu y abandonarlo todo, sino levantarse y volver a intentarlo...

Quizás mi padre lo hizo como un recordatorio de que su lucha no fue en vano, o quizás de verdad enloqueció. Yo creo que de ahí debe surgir la idea de la poca diferencia que hay entre un loco y un genio...

13 de diciembre de 2011

"Queda prohibido" de Alfred Cervo Barrero

He encontrado un trabajo por la temporada navideña, así que no publicaré muy a menudo durante las próximas semanas. No es mi estilo publicar un poema ajeno, pero con este voy a hacer una excepción. Se llama "Queda prohibido" de Alfred Cervo Barrero.

"Queda prohibido"

¿Qué es lo verdaderamente importante?,
Busco en mi interior la respuesta,
y me es tan difícil de encontrar.
Falsas ideas invaden mi mente,
acostumbrada a enmascarar lo que no entiende,
aturdida en un mundo de irreales ilusiones,
donde la vanidad, el miedo, la riqueza,
la violencia, el odio, la indiferencia,
se convierten en adorados héroes,
¡no me extraña que exista tanta confusión,
tanta lejanía de todo, tanta desilusión!.
Me preguntas cómo se puede ser feliz,
cómo entre tanta mentira puede uno convivir,
cada cual es quien se tiene que responder,
aunque para mí, aquí, ahora y para siempre:
Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarme un día sin saber qué hacer,
tener miedo a mis recuerdos,
sentirme sólo alguna vez.
Queda prohibido no sonreír a los problemas,
no luchar por lo que quiero,
abandonarlo todo por tener miedo,
no convertir en realidad mis sueños.
Queda prohibido no demostrarte mi amor,
hacer que pagues mis dudas y mi mal humor,
inventarme cosas que nunca ocurrieron,
recordarte sólo cuando no te tengo.
Queda prohibido dejar a mis amigos,
no intentar comprender lo que vivimos,
llamarles sólo cuando los necesito,
no ver que también nosotros somos distintos.
Queda prohibido no ser yo ante la gente,
fingir ante las personas que no me importan,
hacerme el gracioso con tal de que me recuerden,
olvidar a todos aquellos que me quieren.
Queda prohibido no hacer las cosas por mí mismo,
no creer en mi dios y hallar mi destino,
tener miedo a la vida y a sus castigos,
no vivir cada día como si fuera un último suspiro.
Queda prohibido echarte de menos sin alegrarme,
odiar los momentos que me hicieron quererte,
todo porque nuestros caminos han dejado de abrazarse,
olvidar nuestro pasado y pagarlo con nuestro presente.
Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen más que la mía,
no saber que cada uno tiene su camino y su dicha,
sentir que con su falta el mundo se termina.
Queda prohibido no crear mi historia,
dejar de dar las gracias a mi familia por mi vida,
no tener un momento para la gente que me necesita,
no comprender que lo que la vida nos da, también nos lo quita.


7 de diciembre de 2011

¿Qué enseña la Escuela de Derechos Humanos?

Últimamente se hace más común ver noticias relacionadas con cursos y talleres impartidos por la Defensoría del Pueblo, en especial dentro de las comunidades populares y las cárceles de Venezuela. Sin embargo, una pregunta que se nos viene a la mente es: ¿Qué se enseña en estos cursos? Yo mismo participé en uno de ellos entre marzo y mayo de este año, y deseo compartir mi experiencia.

Antes de todo, quiero dejar claro que la Escuela de Derechos Humanos está adscrita la Fundación Juan Vives Suriá, una institución creada por la Defensoría del Pueblo. Esta escuela abre sus puertas a finales de Octubre del 2010, con el fin de "complementar la formación académica y de investigación de diversos profesionales en el campo de la promoción y defensa de los Derechos Humanos, con un enfoque crítico y progresista" [1]. Ellos ofrecen distintos tipos de cursos y diplomados, enfocados en su mayoría hacia los derechos sociales y culturales, como los derechos de los niños, niñas y adolescentes; derechos de la mujer, o derechos de los indígenas, por contar algunos. El curso en el que participé se llama "Curso Básico de Derechos Humanos", el cual se divide en dos niveles. Cada nivel tiene una duración de 20 horas: 4 horas a la semana, una clase por semana, y estas son impartidas en el antiguo Banco Latino en Caracas.

Al curso asistieron personas de diferentes ocupaciones y carreras, entre las que más destacaban: líderes comunitarios o de consejos comunales, abogados, estudiantes de derecho (en su mayoría de la Universidad Bolivariana), funcionarios policiales y militares, y otros funcionarios públicos.

Voy a abordar el asunto por cada una de las clases:

Curso Básico Nivel I:

Clase 1: Concepto de Derechos Humanos.

Quizás desde el punto de vista de la Defensoría del Pueblo esta es la clase más importante. Aquí se enseña que hay 2 visiones de los Derechos Humanos (DD.HH.): la visión tradicional y la visión crítica. La visión tradicional es aquella que dice que los Derechos Humanos son todos aquellos derechos que tiene una persona por el simple hecho de ser persona, con el fin de garantizarle una "vida digna" (recuerden estas negritas), independientemente de factores como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia, religión o nacionalidad. Se citaron las palabras de Pedro Nikken: los derechos humanos son las "prerrogativas que son inherentes a la naturaleza humana, que tiene como fin proteger la dignidad del individuo frente al Estado" (Recuerden estas negritas). Del otro lado, la visión crítica, cuestiona esa visión tradicional. Se entiende que la "dignidad", palabra que se puede asociar a la palabra "progreso", es un término muy subjetivo, porque no todos tenemos el mismo significado de dignidad ni de progreso. Puede que para un indígena no hay nada digno en vivir en una jungla de concreto, donde se destruye y explota el ambiente, y prefiera vivir en armonía con la naturaleza que contra ella. En cambio, otro puede pensar que una vida indigna es vivir en la selva, sin comodidades, sin servicios básicos, sin comunicaciones, y matando mosquitos con las manos. Así, se hace entender que la visión tradicional es una visión dogmática o de pensamiento único, puesto que se enmarca en la idea de desarrollo económico occidental, liberal y capitalista, que deja por fuera otros tipos de pensamiento y culturas. Y ellos, para demostrar que el concepto tradicional se enmarca en la teoría liberal, recuerden las negritas "dignidad del individuo", es decir, que sólo en el enunciado hay una preponderancia del individuo sobre el colectivo. De este modo, la visión crítica -postulada por el gobierno nacional- se declara defensora de los derechos colectivos: de los económicos, sociales y culturales. Esta visión fue incluso resaltada el pasado 7 de Octubre en el Examen Periódico Universal (EPU) ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU por parte del Procurador General, Carlos Escarrá:
"El Poder Público y la sociedad en Venezuela, se encuentran comprometidas con una cosmovisión de los derechos humanos donde es importante por convicción y por historia, los derechos fundamentales en su visión individual tales como el derecho a la vida, a la integridad y libertad personal, a la igualdad, a la libertad de expresión, entre otros; pero igualmente, como proyecto de país y, sin hacer distingos, existe una visión colectiva de los derechos humanos que significa, el desarrollo de la educación, la salud, el deporte, la cultura, en fin en los sectores esenciales para el desarrollo del pueblo venezolano. Esta visión colectiva de los Derechos Humanos adquiere mayor sentido cuando hablamos del Estado Social de Derecho, porque ha existido, existe y existirá una opción preponderante e inquebrantable para reconocer e incorporar a aquellos que han sido tradicionalmente excluidos"..."Precisamente en la reafirmación de Estado Social, Democrático y Participativo surge como protagonista esencial el pueblo, quien es el encargado de impulsar, velar, ejecutar y controlar las políticas públicas necesarias para su propio desarrollo, con una visión inexorablemente colectiva donde el individuo es sujeto fundamental de protección, pero adquiere mayor relevancia en su perspectiva colectiva, en justa consonancia con los valores socialistas consagrados en nuestra Carta Magna"[2].
En cierto modo, este preponderancia entre los derechos individuales y colectivos es un debate desgastado del periodo de la Guerra Fría, y actualmente se entiende que los DD.HH. son interdependientes, y ninguno es más importante que otro. A pesar de todo, no se llegó a un concepto concreto de DD.HH., sino que se limitó a criticar a los conceptos establecidos, incluso se abre a la posibilidad de que los DD.HH. no son solamente violados por el Estado, sino también por empresas o particulares. Las críticas a las organizaciones de derechos humanos también salieron a relucir, así como también algunas alabanzas a las políticas del gobierno. Así que la parcialidad no sólo es obvia, sino que ni se intenta disimular.

Clase 2: Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes.
En mi opinión, esta fue una de las clases más interesantes, en especial porque mis conocimientos al respecto eran muy pocos. Se enseñan las dos principales corrientes: la doctrina de la situación irregular; y la doctrina de la protección integral, que inició en el país a partir de la Constitución del 99 y la LOPNA. Pero la parte más importante de esta clase es que se exponen las características de las leyes al respecto y las diferentes instancias a las que las personas pueden acudir en caso de violación de derechos.

Clase 3: Derechos de las mujeres.
Una clase muy parecida a la de los derechos del niño, pero con una perspectiva de género. Se abordaron algunas teorías feministas, el ordenamiento legal y las diferentes instancias a las que pueden acudir las víctimas del problema de género.

Clase 4: Actuación policial.
Esta clase fue interesante porque es la primera vez que se abordan los derechos civiles. Se exponen el "deber ser" de la actuación policial y su relación con los derechos humanos. Me es importante resaltar que dentro del grupo participante en el curso, muchos expresaron sus disgustos y desconfianzas de las policías, sin importar su matiz político o ideológico.

Clase 5: Derecho de petición.
El derecho de petición es, de acuerdo al artículo 51 de la Constitución: "el derecho de representar o dirigir peticiones ante cualquier autoridad, funcionario público o funcionaria pública sobre los asuntos que sean de la competencia de éstos o éstas, y de obtener oportuna y adecuada respuesta". En esta clase se hizo mucho énfasis en la distinción de los órganos del poder público, debido a que muchas de las peticiones de los ciudadanos están dirigidas al presidente de la república cuando, por ejemplo, el problema en realidad puede y debe ser solucionado por el alcalde. Por supuesto, todo esto quedó en la teoría, porque la realidad es muy distinta. Recordemos el caso de PROVEA, que demandó a la presidencia por no dar respuestas sobre las razones del cambio continuo de ministros en el despacho de Vivienda y Habitat, y el TSJ respondió que el presidente no estaba obligado, porque desviaría la atención del ejecutivo a "lo verdaderamente importante" [3]. En esta clase se llegó a un concepto concreto de DD.HH.: "son las necesidades básicas que el Estado debe satisfacer". Si es así, entonces cada vez que se va la luz, ¿Por qué la defensoría no acusa el Estado como violador de derechos?

Curso Básico Nivel II:

Clase 1: Derecho a la igualdad y no discriminación.
No es del todo cierto aquella creencia de que en Venezuela no existe racismo, ni mucho menos sexismo. Esta clase se enfocó en cómo en nuestra propia cultura, incluso en nuestro propia lenguaje, está marcado con pensamientos racistas, machistas, homofóbicos, y hacia personas que sean diferentes, y la idea es superar esta forma de pensar.

Clase 2: La defensa ante detenciones arbitrarias e ilegales.
Si esto fuera el EPU, probablemente el alto gobierno diría que esta clase es una calumnia, porque eso sería reconocer que aquí se practican detenciones arbitrarias (¿María Afiuni?)[4]. Pero dejando a un lado eso, esta clase es importante porque se explican los requerimientos y pasos en durante una detención, y los mecanismos de defensa en caso de una detención arbitraria. Es de recordar que habían varios funcionarios militares y policiales presentes en el curso, y no sólo importa que el ciudadano de a pie conozca esto, sino también los funcionarios públicos encargados de la seguridad.

Clase 3: Los derechos comunicacionales de los usuarios de radio y televisión en la Constitución y la Ley RESORTE.
La charla en esta clase estuvo enfocada, por un lado, hacia la cultura consumista y banal que propagan los medios de comunicación, y por el otro, a las responsabilidades que ellos tienen para con la sociedad. Con esto último, se hizo un corto análisis de la Constitución y la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión (Ley RESORTE). Algo a resaltar en las opiniones de los asistentes, era que la mayoría pensaban que tanto los medios oficiales como los privados, no ofrecen una información balanceada. Incluso, hubo quejas de líderes comunitarios que, aunque se sienten identificados con el gobierno, demostraron su decepción cuando el único medio de comunicación que responde a las denuncias de los problemas de la comunidad es Globovisión, en lugar de Venezolana de Televisión (VTV), que aún se sigue llamando "el canal de todos los venezolanos".

Clase 4: La protección laboral de las familias, maternidad y paternidad en la Constitución y la legislación.
Esta clase estuvo dirigida a explicar todos los derechos laborales que gozamos de acuerdo a nuestra legislación, así como también a las instituciones que podemos acudir en caso de que estos derechos nos sean vulnerados. Esta clase, al igual que otras, sólo quedó en la teoría, a pesar de que muchas de las protestas que ocurren en el país son por motivos laborales (De acuerdo al Observatorio de Conflictividad Social, los derechos laborales representan el 40% de las protestas del país en lo que va de año [5]).

Clase 5: El Derecho a un ambiente sano.
Por alguna razón tenía muchas expectativas con esta clase, y pensé que se abordaría la legislación y las instituciones encargadas del tema ambiental en el país, pero estuvo limitada más al debate entre la actividad económica y la destrucción ambiental. Es importante conocer como nuestras actividades afectan al ambiente, y por ende, a nosotros mismos. Sin embargo, me hubiese gustado que se abordaran las funciones, e incluso los logros del Estado en esta materia.

En términos generales, puedo decir que el curso es bueno, ya que se abordan distintos temas que deben ser del conocimiento público, se nota que sus facilitadores están bien preparados, e incluso, para los que puedan estar preocupados por la ideologización, ese tema se tocó muy poco, y apenas en un par de clases. Asumo que esto es una forma de respeto hacia los presentes. Sin embargo, las diferencias entre lo que se predica y la realidad es abismal. Y sólo por poner un ejemplo, en estas clases se enseña que los tratados internacionales sobre DD.HH. tienen carácter constitucional y "prevalecen" en el orden interno, tal cual se expresa en el artículo 23 de la Constitución Nacional, pero irónicamente la misma Defensoría del Pueblo ya ha desestimado varios fallos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que son de obligatorio cumplimiento para el Estado. Educar a las personas en derechos humanos es una excelente iniciativa que quizás pocos gobiernos animan, ¿pero cómo queda si no se es consecuente entre lo que se predica y en lo que se practica?

FUENTES:
[1] Defensoría del Pueblo inaugura primera Escuela de Derechos Humanos en el país http://www.aporrea.org/ddhh/n168640.html
[5] "Defensoría del Pueblo es cómplice de la criminalización de la protesta". http://eltiempo.com.ve/venezuela/entrevista/defensoria-del-pueblo-es-complice-de-la-criminalizacion-de-la-protesta/32230

3 de diciembre de 2011

El Tiempo y las Venas

Esto es mi dulce intento de "poesía barata", así que te agradecería que lo leyeras como si le recitaras a tu novi@ o como si contaras el dinero de tu salario nuevo (¡Con sentimiento!)


A veces a mí me llegan,
entre saltos y volteretas.
La media luna se da la vuelta
y las estrellas que se le escapan

Se escapan en versos,
y en papel se estrellan
no faltan los deseos,
deseos que no llegan.

Dicen que la tinta azul
cuando el tiempo se las lleva
los recuerdos son un alud
de momentos que nos dejan

El tiempo no cierra las venas,
sino, nunca corrió sangre por ellas
lo que fue no se reprime,
ni se olvida, ni se suprime.

Algunos necesitan razones,
para mi una razón basta.
Lo que fue de tu vida,
nunca lo pierdes.

28 de noviembre de 2011

El Diario El Nacional en Twitter

Señoras y Señores, estoy aprendiendo a utilizar una herramienta llamada Storify, y deseo compartirla. Lo hice sobre algo muy sencillo: el uso de Twitter por parte del diario venezolano El Nacional. Todavía no sé si puedo sacarle el jugo a esta interesante herramienta, ya que no sé cuanto puedo aprovechar de las redes sociales en mi trabajo, sin embargo, puede ser muy útil para ellos que sean comunicadores sociales o periodistas.

Quien desee verlo en la versión para presentaciones puede hacer click aquí.

El Hambre en Somalia

A veces me paso de "buena gente", y hace un tiempo accedí a ayudar a una amiga de mi vieja escuela con su tarea (Mis saludos para Vanessa Rodríguez!), y le di mi opinión sobre la crisis alimentaria en Somalia. Al principio lo hice a cambio de nada, y después prostituí mis conocimientos a cambio de una pizza... También descubrí que la prostitución sin sexo y sin dinero no es lo mismo, ¿pero qué puedo decir? Me gusta la pizza (No les digo lo que hago a cambio de un pasticho). Lo que deseo hacer es compartir dicha información para que sea del conocimiento de todos.

Esto se divide en 2 partes: primero, una breve opinión al respecto; y segundo, un corto cuestionario de 10 preguntas.

Mi opinión al respecto:

"Lo que ocurre en Somalia es mucho más que una de las peores sequías en las últimas décadas. Aunque la sequía afecta a varios países del cuerno de África, vemos que sólo en Somalia se habla de hambruna. La razón de esta crisis alimentaria en Somalia tiene un trasfondo tanto político, como socio-económico y cultural. Este es un país que no tiene un gobierno estable desde 1991, que carece del control total sobre su territorio y es incapaz de satisfacer las necesidades de una población que no posee los recursos ni los medios para subsistir. Y en aquellos lugares donde no llega el poder del Estado somalí, quien ejerce la autoridad son las guerrillas islámicas, quienes han entorpecido el suministro de alimentos por parte de la coalición internacional, representada por la FAO, ya sea asesinando a sus miembros o con la excusa de celebraciones religiosas, como el mes de Ramadán. La respuesta internacional a la hambruna en este país ha sido muy tardía, puesto que no es nada nuevo. La falta de información por parte de los medios de comunicación es una de las razones de esta respuesta tan tardía, así como de la poca sensibilidad sobre el tema. Hay una gran cantidad de factores a tomar en cuenta en la crisis alimentaria de Somalia, siendo la que prima el conflicto interno, pero que se vio maximizado con la grave sequía, y hasta tanto no haya una institucionalidad estable, con el apoyo de la comunidad internacional, por desgracia los problemas continuarán".
El cuestionario:
Preguntas:
1. ¿Cuáles son las causas principales de esta hambruna?

En un primer término, la causa directa de la hambruna es la recia sequía que afecta al Cuerno de África, que ya muchos catalogan como la peor en 60 años. En el trasfondo, podemos ver que el conflicto interno, las luchas armadas, un sistema económico destruido, la tardía respuesta internacional y la falta de financiación para la ayuda humanitaria, el aumento de los precios de los alimentos, la ausencia de una institucionalidad estable en el país, son los factores determinantes en la crisis.

2. ¿Cómo afecta el desplazamiento de la población hacia otras regiones del cuerno de África en el panorama de las relaciones internacionales?

La mayoría de las personas han intentado escapar de la crisis cruzando la frontera sur con Kenia, donde a mediados de Julio se calculaba que había alrededor de 240.000 personas en los campos de refugiados, cuando la capacidad de atención de dichos campos es de apenas de 90.000 personas; y el resto, se ha dirigido hacia Etiopía. Esto traslada la responsabilidad del Estado somalí en la protección de sus ciudadanos a sus Estados vecinos, quienes deben ser los que garanticen la debida alimentación, la salud (como brotes de epidemias) y la seguridad de los refugiados. Ni Etiopía ni Kenia no sólo no están preparadas con los recursos suficientes para lidiar con una situación así, sino que también debe lidiar con la grave sequía que también los afecta a ellos.

3. ¿En qué condiciones viven los somalís en la actualidad?

Debido al conflicto, la infraestructura del país es muy frágil, y los servicios básicos no están garantizados. Somalia mantiene una economía informal, basada en la ganadería y la agricultura, y en la transferencia de remesas. Al existir este grave problema de sequía, la poca producción nacional se debilita, afectando la calidad de vida de las personas. Así, la condición de la población actual es de desesperación. Muchos lugares ya son inhabitables, debido a la carencia de agua y alimentos, por lo que no queda más remedio que huir.

4. ¿Cómo afecta la falta de alimentos a la población infantil?

De acuerdo a la ONG Save The Children, la tasa de desnutrición infantil ha llegado al 30% en Somalia, y cercanas al 50% en el sur del país. En cambio, de acuerdo a la organización Médicos Sin Fronteras, se están tratando más de 10.000 casos de malnutrición en niños en los centros de alimentación y clínicas. Incluso, desde hace unos meses ronda por los medios de comunicación la imagen de Minhaj Gedi Farah, un niño de 7 meses que, con un cuerpo esquelético y desnutrido, llegó a uno de los campos de refugiados, después de días de caminar junto a su familia. Esa imagen se ha convertido ahora en la imagen del hambre en Somalía.

5. ¿Qué datos epidemiológicos puede aportar producto de la hambruna?

Las epidemias y enfermedades producto de la crisis se han dado principalmente en los campos de refugiados en Kenia y Etiopía. El sarampión ha estallado en los campos de Dadaab, Kenia. Tanto Etiopía y Kenia están enfrentando severas epidemias de esta enfermedad, atribuidas en parte a esta crisis de refugiados. Las estadísticas de la OMS (Organización Mundial de la Salud) ubican al número de niños en riesgo de contagio a 2 millones. Esta también declaró que casi 9 millones de personas están en riesgo de contraer Malaria, y 5 millones de Cólera, en Etiopía, debido a las condiciones insalubres y de masificación.

6. ¿Cuáles son los intereses que provocan la politización de las organizaciones internacionales que no permiten frenar la hambruna?

Las organizaciones internacionales, como la OMS, la FAO, etc, no son ajenas a la política. Tenemos que tener en cuenta que esta organización depende en gran medida de la financiación de los EE.UU., quien desde hace una década inició una lucha contra el terrorismo. Y siendo la milicia islámica Al-Shabab, quien controla una buena parte del territorio somalí, y catalogada como un grupo terrorista vinculado a Al-Qaeda, los estadounidenses se muestran muy aprensivos a la hora de otorgar una ayuda o financiamiento que pudiera caer en las manos de estos grupos. De ahí que la financiación sea una de las cosas más complicadas a la hora de llevar la ayuda humanitaria.

7. ¿Por qué las guerrillas internas en Somalia actúan en contra de los voluntarios de las organizaciones internacionales?

Al-Shabab es el grupo armado que posee gran parte del control del territorio somalí. Este no sólo es un grupo islámico, sino que también es nacionalista. Ellos ven en la ayuda internacional, no sólo un intento de injerencia extranjera sobre sus asuntos internos, sino también un intento de invasión de la cultura occidental, la cual es cristiana y liberal. Por ello, sus principales líderes califican a los voluntarios de actuar como “espías” con una agenda política, hasta el punto de argumentar que dicha hambruna no existe, y que los medios de comunicación, organizaciones internacionales y ONGs exageran la situación del país. Es por esta razón que este grupo rechaza e intimida a todo intento de ayuda internacional.

8. ¿Cree usted que los fondos de la ONU distribuidos entre las diferentes organizaciones de ayuda como el Programa Mundial de Alimentos o el Fondo de emergencia son suficientes? (por qué).

No, existe una severa falta de financiación de la ayuda internacional. De acuerdo a un informe presentado en Julio por Naciones Unidas, se han requerido alrededor de 2,5 mil millones de dólares para la ayuda humanitaria, pero de estos sólo mil millones de dólares fueron entregados. Además de esto, hay que tomar en cuenta el factor de la corrupción, puesto que el año pasado se acusó al PMA (Programa Mundial de Alimentos) de que el 50% de la ayuda no llega a su destino, terminando en manos de contratistas corruptos, de los grupos islamistas radicales o incluso a los bolsillos de socios o trabajadores locales de la ONU. Y esto, en un Estado tan inestable como Somalia, es difícil de evitar.

9. ¿Cree usted que la población somalí recibe ayuda en su totalidad demográfica? (por qué)

No, la ayuda no llega a toda la población. Además de los problemas de financiación, existen graves problemas logísticos para la distribución de la ayuda, y aunándose a esto la inseguridad que existe por el atropello de los grupos armados contra todo tipo de ayuda internacional. Incluso, en agosto, la ONU inició una investigación por el robo de sacos de alimentos con el emblema del PMA. Todo esto son factores que afectan el destino de la ayuda.

10. Pregunta prospectiva: ¿Cree usted que se podría generar otra hambruna similar en los próximos años?

Sí, de hecho, ya se estima que a corto plazo, para el año 2012, la sequía persistirá a causa del fenómeno climático La Niña. Aun así, dejando los factores climáticos a un lado, si en los próximos años continúan creciendo los precios de la comida, si continúa la baja producción agrícola, y si persisten las restricciones en la acción humanitaria fijadas por grupos armados como Al-Shabab, entonces otra hambruna como la que se vive hoy, será muy posible en los próximos 5 años.
Para los que les pueda interesar, estas son mis fuentes:

FUENTES:

25 de noviembre de 2011

Son 5 añitos


Todavía ni es pre-adolescente... A menos que lo estemos contando en años de perros, en ese caso ya es adulto.

Hoy mismo se cumplen para mi 5 años escribiendo en este blog, y la verdad es que ni yo mismo me lo creo. Han pasado 437 post (contando este), que en un promedio de 2 páginas cada post, serían aproximadamente 874 páginas. ¡Esos podrían ser 2 libros! He escrito sobre muchas cosas, y muchos de esos temas ni siquiera tienen relación alguna! (ja!) Lo mismo puedo decir de la gente que ha pasado por aquí a dejar una parte de sí mismos: de sus ideas, comentarios, sugerencias, insultos, y alguna que otra amenaza con hackearme la cuenta y tumbarme el blog.. Sin importar la intención, siempre agradezco la molestia de hacerlo. Hay una frase que dice: "están ladrando Sancho, eso quiere decir que vamos por buen camino" (Pero según entiendo el Quijote nunca dijo eso). Por eso también creo que este blog ha sido para mi como una especie de "red social" propia, porque a pesar de que soy "medio antipático" (un poquito, no tanto), he conocido a varias personas gracias esto, y como somos humanos y a veces no todo funciona como se quiere (soy más fastidioso que una piña bajo el brazo), no me arrepiento de nada, ni nadie.

Creo que después de esto me iré a comer un pastel... se los digo solamente para que sepan que es lo que NO voy a compartir con ustedes! jaja! Saludos!

23 de noviembre de 2011

Te Hago tu Blog

Pues como no soy ajeno a la economía, desde hace poco empecé a hacer páginas web (sólo blogs por ahora, y de la plataforma blogger) para tener unos ingresos extras. Así, ofrezco el servicio de diseñar las blogs para todo aquel que lo desee. Obviamente, sólo será para las personas que vivan en Venezuela, por razones de comodidad. ¿Precio? No soy exagerado, puedo negociarlo, de acuerdo a la complejidad (Yo diría que máximo Bs.F. 1000), cosa que incluiría el diseño (la plantilla), el dominio (.com, .net, .org, etc) y la integración con redes sociales (en caso de tenerlas). También hay que tener claro que los blogs no son para todo el mundo, para unos puede ser más útil que para otros, y en todo caso, puedo ayudar a conocer que tipo de web necesitas (blog, os-commerce, php-nuke, flash, etc). Lo excelente de los blogs es que no es necesario muchos conocimientos web, y cualquiera puede aprender a publicar su propio blog, lo único que yo haría sería "personalizarlo" o "embellecerlo".

Como ejemplos de las páginas que he hecho, coloco este mismo blog, y las siguientes webs:



Para comunicarse conmigo, en caso de cualquier pregunta o comentario (o amenaza de muerte jaja), me lo pueden hacer saber por los correos zero.vigilante@gmail.com o victormanuelcs@gmail.com o a los teléfonos 0416-4186786 / 0424-2666363.

PD: Por esta razón es que he dejado de publicar más seguido en el blog jeje

19 de noviembre de 2011

Lo Importante Es Ser Uno Mismo


Creo que una de las frases más irrespetadas es "Lo importante es ser uno mismo". Y por lo general esta frase viene con la garantía de que si eres tu mismo, tendrás -mayores posibilidades de- "éxito". Esto podría ser cierto o no, pero ello no viene al caso.

Para sobrevivir, el resto de los animales sólo tienen que ser sí mismos: el águila sólo tiene que ser águila, el delfín tiene que ser delfín, el lobo sólo tiene que ser lobo, y así sucesivamente; en cambio, el ser humano, para sobrevivir, tiene que ser obrero, tiene que ser ingeniero, o tiene que ser médico, o tiene que ser piloto, o tiene que ser cocinero, tiene que ser algo que es ajeno a su naturaleza, pero que puede aprender, con el fin de sobrevivir en la sociedad que le han impuesto. Ya con eso, "sólo sé tu mismo" parece ser falso.

Y ni hablemos de una entrevista de trabajo. Quizás mi "yo mismo" es algo grosero, o no me gusta usar corbata, o no soy muy ordenado que digamos... Si fuera "yo mismo", es obvio que no conseguiría trabajo si asistiera a una entrevista sin bañar, en pantalones cortos y escuchando música con el celular...

Pero no sólo es el sistema económico que nos impide ser nosotros mismos, sino también nuestro sistema de creencias, de morales y leyes. ¿Cómo vas a ser tu mismo si a cada rato te dicen que es aquello que es "bueno" y "malo"? Te dicen: Víctor, tienes que portarte bien; tienes que tratar bien a tu hermanito; tienes que hacer la tarea; dile NO a la Drogas!; o quizás cosas no tan morales: Víctor, tienes que ser más rebelde; tienes que mofarte de la autoridad; tienes que ir a ver la última película de Crepúsculo (guacala), tienes que comprarte el Iphone; tienes que ser delgado y perder peso; tienes que etc, etc, etc...

¿En qué momento podemos ser nosotros mismos si nos bombardean constantemente sobre lo que deberíamos o no deberíamos ser? Lo que menos se respeta es la individualidad del otro: de dejarlo ser tal y como quiere ser. Y ni en el capitalismo, ni en el liberalismo, ni en socialismo, o en comunismo, o en cristianismo, o en islam, o en ninguna otra, esto se respeta. Al parecer, esta frase sólo se aplica en relaciones de amistad o amorosas... ¡Y a duras penas!

Además, quizás "ser uno mismo" tampoco sea algo necesariamente bueno: ¿Le dirías al sociopata y asesino en serie: "amigo, sólo tienes que ser tu mismo"? ;)

14 de noviembre de 2011

¿Amigos? Tengo pocos, porque los verdaderos amigos son así

"El amigo ha de ser como la sangre, que acude luego a la herida sin esperar que le llamen." Francisco de Quevedo
Últimamente he estado pensando mucho en eso de la "amistad". Por lo general trato el tema del amor y no de la amistad, cosa que demuestra lo romántico que soy ♥. Aunque, en mi defensa, la verdad es que yo no suelo hacer -de hecho, no lo hago- diferenciaciones entre amor y amistad. De ahí que yo piense que "el amor es una amistad con momentos eróticos" (Antonio Gala). Es decir, según yo -y algunos expertos en la materia- sin amistad no puede existir amor.

¿Qué hace que un par de personas sean amigos? ¿Es acaso compartir el día a día? A mi parecer no, porque puedes estar todo el día trabajando con un compañero del trabajo, sin que ello signifique que haya amistad. Además, si has compartido en el pasado con una persona, ¿El hecho de que hayan dejado de compartir quiere decir que ya no son amigos? No, tampoco. ¿Acaso amigo es alguien con quien puedes compartir tus intimidades? Quizás eso es algo que se puede hacer con los amigos, sin embargo, de acuerdo a esta idea, el psicólogo al que le cuentas tus problemas también debería ser tu "amigo", y si eres una persona muy sociable, al conductor del autobús al que le cuentas tus problemas también debería ser tu amigo. Entonces, ¿Amigo es aquel con quien pasas un buen rato? Siendo serio, se puede pasar un buen rato con cualquier persona, incluso con desconocidos -y a veces es hasta mejor que con alguien que conoces- así que no, los amigos no son aquellos con los que sales a rumbear (Salir de fiesta) o tomar cerveza.

A mi parecer, creo que hay dos cosas muy importantes para una amistad: Lo primero, como dice Quevedo, quizás un amigo es alguien a quien ves rara vez (como la sangre), pero cuando lo necesitas, siempre está ahí, aunque sea para darte apoyo moral. De ahí que una verdadera amistad no está sujeta a condiciones, como por ejemplo: "somos amigos sólo si...". La verdadera amistad es incondicional, como lo es el verdadero amor (Sin barreras etarias, raciales, ideológicas, religiosas, culturales, sociales, económicas, o incluso geográficas, ni ningún tipo de discriminación). Lo segundo que veo como importante, es que un amigo es aquel que te dice que la estás cagando, aunque ello te haga sentir mal. Hay un refrán que dice: "Quien bien te quiere, te hará llorar", porque la persona que te ama, te dirá la verdad sin engaños, y aunque te duela, porque con ello te obliga a madurar y recapacitar sobre tus errores, y sobre aquello que es perjudicial para ti. En definitiva, te hace el bien sin dejar que te engañes, y a pesar de que te haga daño, porque sabe que es lo mejor para ti. En cambio, alguien que no es tu amigo, sólo va a mostrar un supuesto cariño, adulándote, mintiéndote o falseando la realidad, y sólo lo sienten de la boca para afuera. Es por ello que creo que la verdadera amistad es sincera, directa y brutal, como un golpe en toda la frente, sin espacio para hipocresías.

Es por ello que tampoco creo que existan "tipos de amistad", y eso es algo que en lo que me voy a declarar dogmático: se es amigo... o no se es. No hay espacio para los grises. Supongo que eso es algo que no me gusta de Facebook, porque la mayoría de esos "amigos" son sólo "conocidos", que sirven más para pasar el rato y divertirse un poco.

¿Amigos? Tengo pocos, porque los verdaderos amigos son así.

29 de octubre de 2011

DemenciaNews: Sifrinas de Venezuela se "indignan"

DemenciaNews: Noticias reales como si fueran de mentira... ¿O es al revés?


Caracas, Venezuela. A pesar de que esta imagen parece una foto trucada de las fanáticas de Justin Bieber, estas chicas venezolanas han salido a las calles a demostrar su descontento con todo lo que ocurre en el país. Son llamadas "Las indignadas" de Venezuela, imitando la conocida experiencia de "Los indignados" que se inició en España y se esparció por varios países del mundo.

Reunidas en las adyacencias Centro Comercial Sambil de Caracas, sorprenden a todos los analistas que no sólo argumentaban que en Venezuela no existe un movimientos de "indignados", sino que no se esperaban a este grupo social.

"Ay chamo, osea... tu sabes que lo que ocurre en este país es full feo" -explica Verónica Gutiérrez, participante de la protesta- "Creemos que las políticas aplicadas por este gobierno son burda'e nulas. O sea, never in the life! La economía está completamente out! A mi papá le expropiaron un edificio en el centro, y que pa' meté damnificados... ¿Y nosotros qué? Pero bueno equis. Ya mi papi no me puede comprar un celular new, traído de los United, por culpa del cupo CADIVI... Mi bolso de Gucci tiene una arruga que no se le quita... Ay no, estoy que me mueeero... ¡ah, sí! Y estamos en contra del sistema neoliberal capitalista mundial...".

Esta peculiar protesta de indignados venezolanos, al igual que el resto de sus similares alrededor del mundo, nació espontáneamente, carece de líderes y de una propuesta específica. Expresan que no están a favor o en contra del oficialismo o de la oposición, sin embargo, al ser cuestionadas por alguna preferencia entre los pre-candidatos de la oposición, se inició un incendiario debate entre "quien es más lindo", si Henrique Capriles o Leopoldo López. El único respeto hacia los dirigentes del oficialismo eran hacia la abogada Eva Golinger, y la Defensora del Pueblo, Gabriela Ramírez, porque todos los demás "son unos bichos feos".

No se sabe hasta cuando continuarán las protestas.

26 de octubre de 2011

El Otoño Caer

Esto es mi dulce intento de "poesía barata", así que te agradecería que lo leyeras como si le recitaras a tu novi@ o como si contaras el dinero de tu salario nuevo (¡Con sentimiento!)


Yo no sé porque te espero,
pero aún así lo hago.
Me quedé ahí sentado,
recordando lo pasado.

Ya había visto la primavera pasar
pero nunca así, a mi triste pesar
aquel poema de abril, se empezó a marchitar
En una carta de Octubre, vino a acabar

Te quise ver, la fortuna lo cierra
Te pedí tus labios, pero ellos se alejan
te pedí tu corazón, el silencio me aqueja
Ya no queda nada, pero el silencio se queda

Yo no sé porque te pienso,
pero aún así lo hago.
El corazón es iletrado,
y tus términos serán en vano.

Ya había visto el otoño caer,
Y no quería volverme a perder
Y en otros brazos volver a ver
A quien un día pude querer.

24 de octubre de 2011

El Perfil de mis Lectores

Quizás no es correcto hacer generalizaciones, sin embargo, se pueden hacer. Tengo la maña (o necesidad obsesiva) de analizar a las personas, en especial, de las que me provocan algún interés. Y esta vez no quiero analizar a ninguna persona en específico, sino a un grupo en particular: a las personas que leen asiduamente en este blog. Como suelo apelar al cinismo, al sarcasmo, a la sinceridad, y me gusta poner el dedo en la llaga (y si me pongo enojón le puedo meter un pie a la llaga jaja) puede que sea un poquitiiiito "insensible" cuando analizo una situación o persona, y para muchos me veré excesivamente engreído... Y obvio que algunos se enojan, aunque esa no sea mi intención. Como no es sorpresa: "la verdad duele", pero dudo que lo que diga le vaya a doler a alguien, porque no me referiré a nadie en específico (a menos que sea demasiado sensible o paranoico)... Y además, no siempre acierto... Y de ser así, apelaré a las disculpas jiji.

Las pistas para entender la personalidad de una persona que me lee asiduamente están en el propio estilo del blog, tanto en su diseño como en su contenido. Lo primero que tiene que tener es un buen sentido del humor, ya que sin ello no te darán ganas de volver a pasar por aquí. Supongo que lo primero que llama la atención son las imágenes que utilizo para "embellecer" a mi blog, mientras que lo segundo son los textos que escribo.

Sin embargo, "buen sentido" del humor es una definición un poco vaga de mi parte, ya que el buen humor puede ser relativo: lo que a mi me parece gracioso, para otro no lo es. De aquí parto para decir algo que es obvio: si vuelves es porque estás de acuerdo, o medianamente de acuerdo, con las ideas que por aquí expreso. Supongo que la parte más importante de la idea anterior es el "medianamente", porque tengo bastante claro que mis lectores no están 100% de acuerdo con todo lo que expreso, y no solamente eso, sino que podrían estar en total desacuerdo. Lo que quiere decir que la persona que vuelve es porque posee una mente abierta a nuevas ideas, y quizás una tolerancia bastante alta a las ideas de los demás, y en especial mucha tolerancia para soportar mi estilo poco ortodoxo jeje.

Una "mente abierta" son las palabras claves para quien vuelve por aquí, cosa que incluye el deseo de aprender algo nuevo. Sin embargo, aunque las palabras "mente abierta" por lo general se refieren a personas liberales y de izquierda, las tendencias ideológicas de cada persona que vuelve son muchas, y pueden incluir hasta cristianos, a pesar de que este blog tiene una clara tendencia anti-religiosa. Por eso, quizás para algunos impere más un interés por el contenido de lo que escribo (opiniones, críticas, ideas), y quizás para otro interese más el estilo con el que escribo (humor, irreverencia, sarcasmo, etc), o peor aún, que le interesen ambas características (De ser este último, tienes un problema muy serio jaja). Para desgracia de todos nosotros, no existe ninguna persona que tenga una mente 100% "abierta", y me pongo a mi mismo como ejemplo cuando digo: "Odio al maldito Crepúsculo, y si me obligan a ver la última película (todas las anteriores las vi obligado), les juro que el día que me muera les voy a perseguir a su familia como un fantasma".

Algo que me gustaría resaltar es la diferencia entre los lectores hombres y mujeres. Las mujeres, haciendo eco de su condición de seres "emocionales", he visto que resaltan más en sus opiniones la forma en que me expreso, y puede que les guste o no, pero es lo que más resalta a la vista. En cambio, los hombres tienen tendencia a fijarse menos, o a importarle menos mi carácter o mis emociones, concentrándose más en lo que sea que se haya escrito. Así, he visto que las mujeres tienen, por ejemplo, más cuidado en no incrementar mi "ego" que los hombres al momento de emitir sus opiniones (en especial si son favorables), y eso se debe a que mi comportamiento es un poco engreído o egocéntrico, y no quieren empeorarlo... Sin embargo, esto se puede devolver: "También es egocéntrico creer que con un comentario mi ego va a comenzar a volar por el espacio" (jaja)...

De esta última idea parto hacia las ideas menos agradables: "Todos y cada uno de mis lectores son egocéntricos". Quizás algunos más que otros, pero estoy bastante seguro que es así. De hecho, sólo una persona egocéntrica puede tolerar a otra persona egocéntrica (que en este caso sería yo). Yo sé que la palabra egocentrismo es utilizada como una palabra peyorativa, sin embargo, yo no la utilizo en ese sentido, sino en el sentido de expresar que mis queridos lectores tienen una alta autoestima. ¿Cómo tu autoestima no va a ser alta? ¡Mírate por Dios! Tienes sentido del humor, tienes una menta abierta, te gusta aprender nuevas ideas, eres tolerante con ideas que no compartes, y muy en el fondo te consideras una persona "muy especial" (Sólo ese Dios que no existe sabrá que significa ser "especial")... Y eso es, para mi, la receta perfecta para un ser engreído. Quizás podrás en tu vida diaria aparentar que eres un ser humilde y todo lo que tu quieras, pero a mi no me engañas!! Acéptalo, eres peor que yo! jaja

Bueno, dejando los chistes a un lado, me gustaría hablar de estadísticas.... Sí, estadísticas. La verdad no puedo estimar exactamente la cantidad de personas que han entrado a este blog, por lo que no me queda otra que confiar en los servicios de contadores web. Según mi contador, que inicié en el año 2006, he tenido casi 140.000 páginas vistas (que no es lo mismo que "visitas únicas"), número que no es muy grande si lo comparamos con otros blogs (ver la imagen de la derecha. Los puntos amarillos sobre el mapa, indica la ubicación geográfica de la últimas visitas). [Mi promedio de visitas al día es de 50-60 visitantes al día, y cada una de esas visitas genera entre 1 y 3 páginas vistas]

En cuanto al género de quienes me visitan, la verdad es que sólo puedo especular, porque por desgracia el navegador que utilizas no me describe tus genitales (Quizás es mejor no saberlo... mmm, bueno... depende jiji), sin embargo, en cuanto a usuarios que me siguen a través de la página de Facebook (por aquí), puedo ver que hay una ligera mayoría de mujeres sobre hombres. Y la mayoría tiene una edad comprendida entre los 13 y los 34 años (Ver el gráfico de la izquierda).


En cuanto a los países de donde me visitan, los principales son Venezuela, México, Colombia, España y Argentina (Ver gráfico de la derecha). Creo que es obvio que la mayoría de mis visitas serán de Venezuela, porque vivo en ese país, y porque suelo tocar muchos temas sobre lo que ocurre aquí. Sin embargo, estoy consciente de que llegan visitantes de otros países, por lo que trato de hacer temas que generen interés sin importar el país, y así como también trato de evitar los modismos o venezolanismos en mi vocabulario, para evitar que necesites un traductor venezolano-español.

Hasta aquí llegué con el perfil de mis queridos lectores. Creo que puedo apostar a que en ningún otro blog encontrarás algo parecido a lo que acabo de hacer jaja.

19 de octubre de 2011

DemenciaNews: El Dr. Maligno denuncia a Hugo Chávez por robo de imagen

DemenciaNews: Noticias reales como si fueran de mentira... ¿O es al revés?

Caracas, Venezuela. Una controversial declaración fue dada hoy por el reconocido supervillano de Austin Powers, el Dr. Maligno, en contra del presidente venezolano, acusándolo de robar su imagen.

En un comunicado leído por el Consejero de Planes de Conquista Mundial del Dr. Maligno, explicó los motivos de esta denuncia: "Es intolerable que después de tanto años de formar una imagen que genere miedo en el colectivo, esta sea arrebatada en tan sólo unos cuantos días. El hecho de que se enmascare este robo de imagen incluyéndole rasgos caribeños y latinoamericanos, y vistiéndose como si una bandera le hubiese vomitado encima, es un intento de ocultar lo obvio. No se puede tapar el sol con un dedo, y si toleramos esto, ¿Qué vendrá después? ¿Una Britney Spears latinoamericana? ¿Una Marta Stewart asiática? ¿Un Barack Obama republicano, blanco, gay y chicano?", detalló en la misiva, insinuando la posibilidad de tomar medidas legales.

El vocero oficial de Dr. Maligno, al ser interrogado sobre si se conoce el padecimiento de cáncer y el tratamiento de quimioterapia del presidente venezolano, explicó que no iba "a caer en el juego y la manipulación de los medios de comunicación que trabajan como agentes encubiertos para el MI6 y el imperialismo británico que sólo hacen preguntas con fines de desestabilizar mis malévolos planes".

16 de octubre de 2011

Lo Humano sobre lo Animal

Aunque el ser humano es un animal, muchas veces eso se nos olvida, o simplemente no queremos aceptarlo. No nos sentimos iguales a ellos, y quizás hasta superiores, tal y como dice Dios en la biblia: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Que tenga autoridad sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo, sobre los animales del campo, las fieras salvajes y los reptiles que se arrastran por el suelo" (Génesis 1:26), "Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla" (Génesis 1:28). Y así es como comenzó y se justificó la destrucción de las especies y el ambiente... Sin embargo, este tema no va sobre el rechazo a la explotación del ambiente o el maltrato a los animales (este no es un blog para tema comunes), sino para analizar el asunto "moral humano" sobre una naturaleza amoral.

A este respecto, una de esas respuestas morales o éticas es el vegetarianismo. Estas personas, para evitar hacer daño a otro animal, han tomado la decisión de dejar de consumir carnes o cualquier producto proveniente de animales, lo cual no puedo negar que es bastante loable, pero que desde un punto de vista lógico, es anti-natural. El ser humano ha evolucionado para comer casi todo tipo de alimento, y hay sustancias que el cuerpo humano necesita y sólo se pueden encontrar en las carnes, por lo tanto, si la dieta vegetariana no se lleva con sumo cuidado, puede causar anemia y carencias de complejo B, hierro, calcio, proteínas, y entre otros. Por eso, ser vegetariano es un asunto serio, que implica disciplina para adoptar otro estilo de vida.

Hay un chiste que dice que un vegetariano no es una persona que ama a los animales, sino una persona que odia a las plantas. ¿Es ético/moral comer plantas sólo porque estas no tienen sentimientos? Si se llegara a descubrir, hipotéticamente, que una planta también puede sentir, ¿Qué hace el vegetariano? Probablemente muera de hambre. Ser vegetariano por razones éticas, es ir en contra de la naturaleza. Sencillamente, así es como funciona: un ser vivo tiene que morir para que otro pueda seguir viviendo. Algo que en la película del Rey León llamaron "El ciclo de la vida".

Puedo estar de acuerdo con que existe una total indiferencia y falta de respeto hacia la vida de otras especies, hasta el punto de pensar que son objetos o productos. Esta es una forma de discriminación parecida al racismo o al machismo, pero que tiene por nombre "especismo", o discriminación por especies. Entendiendo lo anterior, muchos ven que el consumo de animales es necesario, pero que estos podrían recibir un trato, o incluso, una muerte más digna. Es decir, con poco sufrimiento. ¿Pero acaso de verdad esto importa? ¿Qué importa si sufre o no si al final el resultado es el mismo? Quizás esto se puede responder así: ¿Qué preferirías tu? ¿Una muerte rápida y poco dolorosa o una muerte lenta y agonizante? Ninguna de las dos pensaría una persona sensata, y si algún animal pudiera hablar, probablemente diría lo mismo. Sea digna o no la muerte, la preferencia de todo ser vivo es vivir, y si nos dejamos llevar por sentimentalismos, tendremos una situación paradójica (¿Matar o no matar?); y si no, pues no tendremos ninguna paradoja.

Incluida dentro de esta discriminación hacia los animales, está otra forma donde se aman a unos, y se odian a otros. El ejemplo clásico es la persona que ama a los cachorritos, perritos, gatos, osos, aves, delfines, etc, y demandan su protección, pero en cuanto ven una cucaracha: "mátala, mátala". ¿Acaso esa cucaracha no tiene tanto derecho de vivir como un perro o un hombre? Ahhh, ¿Que las cucarachas son plagas que propagan enfermedades? Pues con eso estamos de acuerdo, sin embargo, algunos podemos pensar que los seres humanos hacen lo mismo... Sólo que a los exterminadores de humanos se les llama genocidas y están penados por leyes internacionales... Eso indica que el ser humano es lo más importante para el ser humano. Yo si he matado cucarachas, y lo más probable es que lo siga haciendo, sobre todo si se convierten en una plaga incontenible, pero no puedo evitar pensar que me gustaría otro modo...

Un movimiento muy importante a favor de los Derechos de los animales es la antitauromaquia, o contra las corridas de toros, que consideran que dichos actos no son "ni arte, ni cultura", ni deporte, sino un espectáculo de maltrato y muerte... Idea con la que estoy de acuerdo. Sin embargo, una corrida de toros, también puede ser vista como una forma de muerte más digna, porque a diferencia del matadero, aquí el toro tiene la oportunidad de defenderse, y hasta de salir victorioso (aunque es poco probable), y de lograrlo, puede ser utilizado como semental. Viéndolo desde otro lado: ¿Es mejor si mata al animal en privado a que se haga en público? ¿Ojos que no ven, corazón que no siente?

Hay otra forma de discriminación o intolerancia, pero ya no hacia los animales, sino hacia al ser humano: la persona que consume animales o sus productos. Esto es más común entre los vegetarianos o veganos que rechazan el estilo de vida de los carnívoros. Puede que ellos, en ciertos sentidos, tengan la razón, pero aún así, esto no es motivo para obligar a los demás a un estilo de vida que ellos no desean, y sólo demuestra dogmatismo por parte de sus practicantes.

No intento negar los argumentos de los vegetarianos, ni tampoco intento afirmarlos, sólo que no me parece razonable mezclar un invento humano, como la moral y la ética, en actos que son naturales. Cuando un león se come una gacela, eso no lo convierte en "malo"; y lo mismo ocurre cuando el hombre se come un pollo. Lo que si creo es que puede existir más compresión y entendimiento a la biodiversidad que nos rodea. Aunque suene gracioso, no puedo evitar recordar a la película Avatar, pues cuando los Na'vi matan a una criatura, elevan un rezo en señal de respeto y agradecimiento a ella, pues comprenden que todos los seres vivos de ese planeta están conectados, y por ello, son parte de uno mismo. Incluso, hay algunos pueblos aborígenes que hacen lo mismo cuando cazan o talan árboles. No creo que el punto de todo sea el dilema "matar o no matar", sino entender de una vez por todas que todos estamos hechos del mismo polvo de estrellas.

12 de octubre de 2011

El Antihéroe

Esta es la historia de mi más grande antihéroe. Es una historia corta, ya que no usa capas, ni armaduras, no tiene poderes, ni artefactos geniales. Si acaso, su superpoder, una mente aguda y lengua afilada, que muchos detestan, y pocos aprecian. Aunque lleva la verdad por delante, y la justicia en su mente, los ojos del mundo sin piedad le castigan. Sólo los estúpidos y los valientes intentan descubrir las mentiras que nadie quiere que se sepan, y nuestro antihéroe clasifica en ambas. Se entristece, se enoja, y pierde los estribos. Lleva una bandera negra en su mano, y una actitud de indiferencia. Pero por dentro no hay nada indiferente, sino un amor tan grande al mundo, que el ojo poco entrenado no los distingue del horizonte. Sin embargo, es torpe, y siempre mete la pata. La mayoría de las veces, en sus mayores muestras de amor, sólo logra que lo odien. No está aquí para hacerte feliz, muy seguramente, logrará lo contrario. No está aquí para ser la clave del cambio en un mundo nuevo, está aquí porque entendió que el mundo es la clave del cambio. Es de tez morena, y humor sarcástico. Nunca se queda con la chica, porque sino no sería un antihéroe. Duda de los caminos, y camina su propio sendero. Su sendero es el del solitario, aunque su corazón le dicte lo contrario. Aunque quiera siempre tendrá la traba, de lastimar a los que quiere, porque peor que la persona que ama lo odie, es que la persona que ama se pierda en el vacío. Ya está acostumbrado, aunque preferiría no estarlo. Nuestro antihéroe sabe que la crítica destructiva es necesaria, porque no se critica la guerra para hacerla más bella, sino para desaparecerla. Es racional y emocional, brusco y sentimental, cosa que parece imposible, para los que sólo ven el mundo en blanco y negro. Ayer perdió una amistad... y las muchas que vendrán. Todos los días lo llorará, y en su mente lamentará... pero su esperanza siempre será... haber plantado una semilla del mañana. Nunca los trovadores cantarán su historia, pero esto tampoco le importa... Pocas cosas le importan, porque sólo le importas tú...

Y hasta ahí llegó, la historia de mi más grande antihéroe.

8 de octubre de 2011

Un Mal Año

Yo no soy lo que llamarían un "creyente", de hecho, soy tan escéptico que puedo dudar de mi propia existencia... pero eso no viene al caso. Una de las pocas cosas en las que creo es en la mala suerte. No creo en la "suerte", sino sencillamente en la "mala suerte" (Ni patas de conejo, ni gatos negros, ni espejos rotos, blabla). Es algo así como las leyes de Murphy: "Si algo puede salir mal, saldrá mal". Por ejemplo, si en una temporada lluviosa (cuando siempre cargas un paraguas), ves que el día está soleado y que no te hace falta un paraguas y sales sin ella, entonces ese día lloverá. Y a mi, bueno, me está lloviendo a cántaros.

Nunca he tenido buena suerte, así que estoy acostumbrado, sin embargo, de verdad creo que este año es, para mi -aún sin haberlo terminado-, uno de los peores que he tenido hasta el momento (a menos que los años siguientes quisieran hacerle competencia).

De todo lo malo, sin duda, lo peor fue la muerte de mi gato el mes pasado. La verdad que no recuerdo haber llorado tanto alguna vez... Confieso que mis "cercanías con la muerte" son pocas, así que supongo que en este sentido tengo suerte... o una familia muy saludable. Así que no estoy acostumbrado... si es que alguien puede acostumbrarse a eso. Lo que todavía no me decido es que fue lo que más me molestó de esa experiencia, si el hecho de que tenía apenas un añito conmigo o la lenta y dolorosa muerte que tuvo. Mi gato había sido operado por una fractura del húmero, pues se había caído desde una de las ventanas del apartamento: 12 pisos para abajo. De algún modo sobrevivió, y sólo se rompió una patita. Y ahí empezó el calvario. Tenía dos opciones para mi gato: no hacer nada, y dejar que se recupera solo, con el inconveniente de que iba a quedar cojito de por vida; o hacerle una cirugía, que no lo dejaría cojo, pero que nos vaciaría los bolsillos. Nos decidimos por sacar plata de donde no tenemos, y tras dos semanas esperando por el día de la operación que no se daba por una serie de "desafortunados" inconvenientes (¿Ya les hablé de la mala suerte?), por fin se realizó. Mi gato necesitaba reposo, por lo que mi hermano y yo tuvimos que construir una jaula para que se recuperara, en especial porque no conseguimos a nadie que nos prestara una (¿Mala suerte o pobre vida social? Quizás ambas). A pesar de ser novatos, nuestra jaula de madera y clavos no nos quedó tan mal. Recuerdo que por fin sacamos a mi gato de la veterinaria un viernes por la tarde. Pero no quería comer, ni moverse, y estaba muy deprimido. Todo lo contrario a su personalidad. Nunca había extrañado tanto que me mordiera, me rasguñara y que me levantara todos los días a 4am pidiendo comida. Le dábamos su medicina tal y como decía el doctor, e intentamos obligarlo a comer con tetero, pero lo que comía era poco. Incluso sin darme cuenta acudí a la pseudociencia, e intenté animarlo con flores de Bach. Supongo que eso demuestra que estaba superdesesperado. Y así estuvimos los días siguientes. La noche del lunes siguiente me quedé durmiendo junto a su jaula, pensando que si a lo mejor lo acompañaba se sentiría mejor. Me quedé casi toda la noche, hasta las 3am del martes. Yo no podía dormir bien, y como Minos (mi gato) parecía estar dormido, me fui a dormir a mi cama. A las 4:30 de la mañana, apenas hora y media después, empezó a hacer unos maullidos horribles y fuertes. Salí corriendo a ver que le pasaba, y lo saqué de su jaula para confortarlo. Pensamos que a lo mejor tenía hambre. Siguió chillando en mis brazos, empezó a hacer unas convulsiones horribles, hasta que finalmente cesó. Se orinó encima de mi pantalón, y su respiración había cesado. Ya había muerto. Hasta el día de hoy no sabemos que le pasó, creemos que probablemente no se recuperó bien de la anestesia, y hasta los doctores en la operación se percataron de ello. De hecho, después de su castración también le costó mucho la recuperación, y se supone que es algo de rutina. Puede que hayan otras razones, pero en fin, es algo que nunca sabremos. La verdad es que nos arrepentimos de haber realizado la cirugía.

Tanto esfuerzo, al final fue en vano. Me cuesta mucho no relacionar este hecho con otras cosas. Probablemente tontas, pero que me hacen dudar. Quizás, algún día, me gustaría tener un hijo... Pero, si apenas pude cuidar un gato por poco más de un año, ¿Cómo lo voy a hacer con un niño? Ni siquiera he tenido muy buenas relaciones, cosa que supongo que me convierte en parte de la mayoría. Mi relación "amorosa" más duradera fue de 6 meses, y ni siquiera he tenido muchas. Se pueden contar con una sola mano, y todavía sobrarían dedos. ¿Amigos? Tengo pocos. De nuevo, se cuentan con la mano, y ya casi no los veo. Quizás soy muy insoportable, no lo sé jaja. Pero de todas las relaciones, pensé que mi gato me iba a acompañar por muchos años, pero obviamente me equivoqué. La verdad es que empiezo a cogerle miedo al asunto, quizás no estoy hecho para eso, y estoy creyendo que lo mejor es la soledad, aunque irónicamente no es lo que quiero. Ah no, lo más irónico del asunto es que me puedo encariñar bastante rápido...

Recuerdo que en Julio de este año escribí (aquí) que dejé de escribir poemas porque se me había agotado la imaginación, pero pensándolo bien, no es por eso, es porque -digámoslo así- "un sueño me fue aplastado". Me cortaron la inspiración bruscamente, sólo recibí excusas a cambio, y no la respuesta que yo quería, ni tampoco la que no quería. Y quizás, de nuevo, lo más seguro es que una sola persona me entienda (Prometo no volver a escribir cosas que sólo una persona entienda). En fin, no creo que vuelva a escribir ningún poema durante un buen tiempo... Las musas, diosas de la inspiración artística, me bendijeron por poco tiempo...

Para alargar la historia del mal año, sigo desempleado. Esto no es raro en tiempos de crisis económicas. Apenas he tenido un par de entrevistas, y ningún éxito. Hace un par de meses mi mamá se enfermó con gastroenteritis, la tuve que cuidar, y ella se porta como una niña terca en estos asuntos (No es fácil). Se han dañado un montón de cosas en nuestro viejo edificio donde vivimos, lo que significa "gastos", y no sólo ahí, sino también dentro de nuestro apartamento. Lo único que hago por lo momentos es trabajo voluntario en una ONG de Derechos Humanos. Varias veces hemos tenido proyectos dentro de la ONG que podrían haberme dado unos ingresos extras, pero por desgracia se han venido abajo. Incluso tuve una oferta de viajar a Washington para la próxima sesión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) este Octubre, pero de nuevo, la financiación no fue suficiente (Y después este gobierno cree que a las ONG le sobran los billetes). Lo único que espero es comenzar el mes que viene un postgrado en Derechos Humanos, que no lo hago porque me conviene "profesionalmente", sino porque me gusta el tema. Así es como más o menos hago todo lo que hago. Sin embargo, la matrícula está algo costosa para mi ya apretado bolsillo, pero aún así insistiré.

Ya he escuchado que todo es tipo de cosas le pasan a las personas que no creen en Dios (Lindas indirectas). ¿Pero que mierda? ¿Acaso que he hecho yo de malo? ¡Oh Dios todopoderoso! Yo sé que yo digo que tu no existes... Pero no es para que te lo tomes tan en serio, ¡coño! Al menos debo admitir que estuvo muy buena esa de matar a mi gato. Te lo reconozco. Quizás algún día tenga el gusto de darle una patada a tu hijo... el día que ÉL regrese... así tendré mi venganza...

Ya vieron lo que pasa cuando le hablas de religión a un incrédulo... No insistan.

Creo tener muchas más quejas de este mal año, pero no voy a discutir de nimiedades como los imbéciles que suelo encontrarme por la vida (Soy como un enorme imán para gente que es más loca que yo). Por si acaso te lo preguntabas: no, no estoy contento, y me debato entre enojado y triste. Dicen que las cartas de amor se empiezan sin saber lo que se va a escribir, y que terminan sin saber lo que se ha escrito; y esto es lo que me acaba de pasar en este post que empezó con un mal año...

4 de octubre de 2011

Las Otras Putas

Las otras putas son aquellas mujeres que, en el entendido popular, mantienen un comportamiento o apariencia sugerente o que sostienen numerosos encuentros sexuales, sólo por la gratificación... ¡Que buena me ha quedado la definición para algo que la gente comunmente llama: "la perra esa"!

Tanto "prostituta", "puta", "ramera", etc., son palabras que se refieren a un oficio: sexo a cambio de dinero, y que por razones moralistas esto parece ser "malo" (Véase aquí). Sin embargo, nuestras "otras putas" parecen hacer exactamente lo mismo, con la diferencia de que no existe intercambio de dinero, y de todos modos, las explicaciones moralistas continúan diciendo que esto es "malo". Es decir, haya intercambio de dinero o no, la mujer siempre va a ser considerada "puta". Esto deja claro que el comportamiento rechazado por la sociedad no es el intercambio de dinero, o la compra y venta de sexo, sino el sexo per se o su sugerencia.

Lo obvio que habría que preguntarse uno es: ¿Por qué el sexo es malo? Y poniendo de lado la peligrosidad de las enfermedades de transmisión sexual y actuar con responsabilidad, si el sexo es malo es porque quizás lo estás haciendo mal. (No pude evitar hacer el chiste).

El origen de este pensamiento parece provenir de algo que la gente llama religión. Como sabemos, casi todas las religiones nos hablan del "adulterio", de los "pensamientos impuros", de la "masturbación", del "sexo ante los ojos de Dios" (Traducción: "sexo antes del matrimonio"), del sexo anal, del sexo oral, del coito interruptus (onanismo), del sexo con animales, del sexo entre personas del mismo sexo, del sexo con la familia, y eso sólo por mencionar algunas cosas que se mencionan en la biblia, y frente a todos estos actos, hay una ofensa a Dios, y por lo tanto, hay un castigo.

Ahora bien, desde un punto de vista estrictamente lógico, abstrayéndonos de nuestros propios preconceptos y gustos, ¿Por qué todo eso es malo? Y no, la explicación "porque Dios lo dice" no es una respuesta lógica, así que queda claro que todos son prejuicios, y redundantemente, irracionales.

¿Cómo podemos estar seguros de que son prejuicios? Pues así como hay prejuicios que discriminan, también hay prejuicios que elogian. Por ejemplo, a una mujer que tiene numerosas relaciones sexuales con distintas parejas, la clasificación suele ser la de "puta". Ahora bien, ¿Lo mismo ocurre con el hombre? ¿Se le califica de "puto"? Pues quizás en un cierto modo sí, pero parece ser que por alguna razón, es más comprensible si un hombre tiene ese comportamiento, y algunas veces no importa para nada, mientras que en las mujeres parece importar bastante. Es decir, se sabe que hay un prejuicio cuando no hay un trato equitativo con otras personas, y en este caso, del otro género.

Al parecer es el macho el que sale ganando en este meollo, ¿Eso quiere decir que huele a machismo? ¿El machismo es el que dice que el sexo es malo? Ya muchos se preguntarán: ¿Cómo el machismo va a decir eso si lo que todo hombre quiere es sexo? ¿Acaso se va a negar el sexo a sí mismo?

Pues desglosemos bien las cosas, obviamente el hombre no se niega el sexo, y puede ser puto y librarse más fácil de ello. Si entendemos como machismo la superioridad y dominación del macho sobre la hembra, entonces vamos a ver que negar el sexo tiene mucho sentido, porque esto permite mantener a la mujer controlada para la propia satisfacción del macho.

Hay una cosa bastante interesante en algo que llaman "institución", y eso es el "matrimonio". ¡Ah, el matrimonio! Al parecer no hay nada más romántico que una boda, donde las parejas se juran amor eterno... Al menos hasta el divorcio. Pero lo interesante del matrimonio es su origen machista. El macho no desea que su "posesión" sea poseída por otros, por lo que necesita una relación de -supuesta- exclusividad (les recuerdo que existe la poligamia), que queda representada en el matrimonio, y que a la vez no sólo envía un mensaje de advertencia en forma de "pecado" para las partes involucradas, sino que también envía un mensaje de advertencia para otros hombres... Tal y como dice el mandamiento: "No desearás a la mujer de tu prójimo". Por lo tanto, el matrimonio es el epítome de la idea de que el sexo es malo.

Muchas veces se intenta disfrazar el machismo bajo la excusa de proteger a la mujer. Por ejemplo, algo que no todo el mundo conoce es que María, madre de Jesús de Nazareth, fue enviada cuando niña a un templo, que sería su prisión hasta alcanzada su madurez sexual (13-16 años), como modo de evitar que tenga contacto con otro hombre, al menos hasta que cumple con la norma social (machista) del matrimonio. Se dice que se quiere proteger, sin embargo, se le prohíbe tomar sus propias decisiones, mientras se le obliga a algo ajeno a su voluntad (María se casó gracias a un concurso que se realizó en su pueblo, léase por aquí).

Hace poco, en varios países de Latinoamérica, se realizó un movimiento social llamado: La marcha de las Putas. Esta surgieron a razón de la declaración de un policía canadiense, que dijo: "Las mujeres deben dejar de vestirse como PUTAS para evitar ser violadas". Es decir, el policía expresó que la culpa del abuso la tenía la mujer por haberse vestido provocativamente, o como dijo él, como puta. Esta declaración es de verdad impresionante, porque sin importar que haya usado la mujer, esto no justifica el abuso cometido. La mujer debe ser capaz de vestirse o actuar como le plazca, sin que estos tipos de abusos ocurran.

Aun así, entre algunas mujeres he visto mucha preocupación por no parecer una puta, y es una parte que toman muy en cuenta en su quehacer diario desde que se levantan por las mañanas. Por ejemplo, si se viste de un modo, será puta; si ella no toma una posición pasiva y espera que sea el hombre que se acerque a ella, entonces será puta; si ella disfruta del sexo, entonces será puta; y me imagino que habrá muchas otras cosas más que desconozco por la sencilla razón de que no soy mujer. Sin embargo, lo único que puedo decir al respecto es que ellas deben olvidar esta forma de pensar y dejar de preocuparse, y que actúen y sean como más les guste. Si un hombre sólo las trata bien (con cariño y respeto) cuando se comportan como "damas", entonces no han escogido bien a la pareja; en cambio, si este las trata bien como "dama", "puta", "loca", "neurótica" o el adjetivo que se les ocurra, entonces se han ganado la lotería.

Algo muy importante, ya para terminar, a las mujeres, por favor, no sean machistas, porque juzgar a la mujer por su apariencia o comportamiento no es algo exclusivo de los hombres. Ya he oído muchas veces que no existe "sororidad" entre mujeres, pero si "fraternidad" entre hombres. Así que piensen mejor antes de hablar mal de "la perra esa"...

21 de septiembre de 2011

No hay camino para la paz, la paz es el camino

Hace poco participé en el Concurso "Un Mensaje por la Paz" de la ONG Inusev, realizada a razón de que hoy, 21 de septiembre, es el Día internacional de la Paz. Y aunque no gané el primer lugar del certamen, al parecer, según explicaron ellos (aquí): "Por decisión unánime, se realizo una mención especial, la mención “Ser Persona”, a la propuesta número P.00032, correspondiente al participante VICTOR CAMACHO". Y por casualidad ese soy yo. Mi único premio es el honor de haber participado y el reconocimiento otorgado... Sí, que mala maña tengo yo de hacer las cosas gratis, pero si me pagaran, me temo que no me quedaría tan bueno.

El mensaje que escribí, producto de mi mezcolanza mental de filosofías, se puede leer a continuación:
No hay camino para la paz, la paz es el camino

Muchas veces no nos gusta dar o escuchar estos tipos de mensajes por la paz, porque nos hace recordar a alguna Miss que desea ingenuamente por la "paz mundial". Para muchos, el deseo de alcanzar la paz es algo muy lindo e idealista, sin embargo, irrealista.

En mi carrera de internacionalista, me había acostumbrado a entender la paz como la mera ausencia de "guerra". Sin embargo, poco a poco, he ido entendiendo que la paz es mucho más que eso.

Entre los nativos del extremo sur de África existe un dicho popular que dice "umuntu, nigumuntu, nagamuntu", que en zulú significa "una persona es una persona a causa de los demás". Después del Apartheid, esta filosofía renació como "Ubuntu", que quiere decir "Soy porque nosotros somos", que fue un intento por reconciliar una sociedad que había sido dividida y destruida por los prejuicios.

De esta experiencia podemos aprender que la reconciliación empieza por reconocer que todos somos iguales y que, imperiosamente, nos necesitamos mutuamente, porque de otro modo, no podrá existir paz ni progreso.

Esto no se trata de promover la tolerancia, porque la tolerancia no es respeto. Respeto proviene del latín "respicere", que significa "mirar". Es decir, "Respetar" es la capacidad de ver a una persona tal cual es, y tener conciencia de su individualidad única. Respetar significa preocuparse porque la persona crezca y se desarrolle tal y como es. El que tolera no respeta, porque en el fondo quiere que la persona sea distinta.

A riesgo de que me llamen ingenuo, creo que la paz es una realidad. Pero esta no se puede decretar o imponer, porque el primer lugar donde se debe empezar es por uno mismo, entendiendo que sólo en una sociedad donde exista respeto, equidad, libertad y solidaridad, es posible ese viejo anhelo.

"No hay camino para la paz, la paz es el camino". Mahatma Gandhi
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